濮陽古今名人一覽表

古代名人一覽

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當地名人1.李瑞英:著名播音員,祖籍河南省濮陽市南樂縣。

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2.岳云鵬:1985年出生于河南濮陽市南樂縣寺莊鄉,相聲演員,mainland China演員。2014年主演央視小品《擾民了你》;2015年在央視春晚表演相聲《我忍不了》。2016年1月獲得《歡樂喜劇人第二季》冠軍。

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3.靳夢佳,女,1993年6月5日出生于河南省濮陽市,畢業于濮陽市第一中學。芒果娛樂簽約主持人,2012年星姐選拔賽選手。簽約芒果娛樂后,成為湖南衛視娛樂頻道主持人,主持湖南娛樂《娛樂急先鋒》等節目。2017 《歌手》擔任趙雷音樂合伙人。

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4.桑循華,河南濮陽人,mainland China演員。代表作有《大唐玄奘》,《滾出來,兇手》等。畢業于油田二中的桑訓華,出生在范縣蒲城鎮。他從小喜歡演戲,然后從中央戲劇學院畢業后一直從事電視劇的拍攝。2016年參演歷史片《大唐玄奘》,與黃曉明演對手戲。她演的小和尚很勵志,引起了業界的關注。

5.武澤錦熙,2007年出生于河南濮陽,mainland China演員。2011年主演首部作品《飄搖人生》,正式開始出道。

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6.張小帥,1987年出生于河南濮陽,mainland China演員。代表作品有《謀圣鬼谷子》、《吉祥天寶》、《百變五俠之我是大明星》等。

7.侯皓中,出生于河南濮陽,mainland China男歌手。2011年發行首張專輯《再見你一面》。

8.吳晗,1994年出生于河南濮陽,mainland China男歌手。2016年6月發行第一首單曲《致自己》。

9.劉文君,出生于河南濮陽,mainland China演員、魔術師。

10.張,1991年生于河南濮陽,女演員。2012年主演微電影《欲望天堂》,正式進入娛樂圈。

濮陽各縣(市區)的“形象代言人”濮陽各縣(市區)的“形象代言人”濮陽縣

張輝(張姓祖先)

張姓天祿的祖先張輝,是黃帝的長子玄韜(少昊,五帝之一)的第五子慶陽之子,是古代重要武器——弓箭的發明者。因為弓箭的誕生為當時的社會做出了巨大的貢獻,所以黃帝制造了弓箭。又稱弓長(掌管弓箭的官職)。取了弓長的意思后,在濮陽把自己的姓氏給了張羽,做了清河的封地。張弓死,葬于太尉(今河南省濮陽市濮陽縣)。所以說張在中國的始祖是張公。

柳下惠(和盛)

柳下惠“坐懷不亂”這句成語為人們所熟知,故事發生在濮陽縣劉屯鎮。姓詹,名霍,是人。春秋時期,他是魯國監獄的醫生。因其立場正直,執法嚴格,行為不合時宜,棄官而退。他住在劉下村,也就是現在的濮陽縣劉屯鎮。他死后,謚號為“惠”,故稱。

據傳說,在一個寒冷的冬夜,柳下惠外出,很晚才回到城里。城門緊閉,他留在郭城。一個衣衫單薄,居無定所的窮女人也來投宿。柳下惠怕她凍死,就解開她的外套把她裹得嚴嚴實實,叫她整夜坐在懷里,不許非禮。因此,柳下惠被稱為“安坐”的紳士。據公元《史記》年,柳下惠“孝、恩、尊義、仇財,蓋其柳下惠之行”??梢娝蛐㈨樃改?,慷慨善良,無欲無求,無怨無仇,事跡高尚,與家鄉和睦,被后人稱為“何生”。他真的名不虛傳。

清豐縣

張慶豐

隋敦秋人,善父母,孝天下知。開帝(隋文帝年號)年間,孝未招,人見人愛。到了唐大歷(772)年間,使田就在縣內以門闕命名

作為一個草根公民,張慶豐以他的孝順而聞名。他流傳下來的偉大故事有四個:第一,第一爐為父母燒餅。每天第一個烤好的燒餅給父母吃了幾十年,他們堅持下來了。當時據說有一些高官厚祿,出高價,設陷阱,買燒餅,但都失敗了。二、??h降香黃檀。是關于達賴山廟會的。張慶豐是避禍的母親,過生日,每天帶頭燒香。當時來達拉山聞香的人很多,都想占第一個香爐。他們甚至徹夜未眠,在廟門口排起了隊,但當廟門打開時,第一個香爐仍然是張慶豐的。據說他的孝順感動了山神,山神為他燒了。第三,因為他的孝順,在他軟弱的時候被提升為孝順忠厚。官員再三叫他不要做官,安下心來,把衣服鋪好,繼續孝敬父母。第四,張慶豐的母親去世后,他在墳墓旁建了一座房子,守孝三年。每天飯前,他給母親祭奠,自己吃。

為人善良孝順,感動和激勵了一代又一代的青峰人。

南紀昀(唐代歷史人物)

南紀昀(712-757),濰州敦丘(今河南清豐)人,唐玄宗、肅宗時期著名人物。出生于農民家庭,因排行第八而被稱為“南巴”,是個勇者。在“安史之亂”中,幫助張勛鎮守睢陽(今河南商丘),立下了許多赫赫戰功。睢陽失陷后,南極云寧寧死不屈,就這樣死了。南紀云在甘肅省天水市有著非常廣泛的群眾影響,在那里他被供奉為二龍之王,被百姓廣泛尊為二爺。

綏陽之戰是安史之亂中最慘烈的戰役之一。張勛、南霽云、雷萬春率領數千士兵被困在一座孤城里,捉鳥捉鼠,吃草根剝樹皮。他們頑固拒絕防守,寧死不屈。破城之后,張勛、南霽云和雷萬春都被殺了。安史之亂平定后,唐肅宗覺得自己勇敢堅強,立南極云為開復儀第三師,作為凌煙閣的塑像獻給揚州大都督。唐肅宗詔南為綏陽太守,入薩金戈衛將軍,畫像續入凌煙閣。淳化二年(公元991年),宋太宗被任命為秦州銀輝趙又嘉澤的第二任龍神。清朝嘉慶皇帝封南豐昭佑歲豐嘉澤二龍為欽州銀輝王。

南樂縣

倉頡(造詞大師)

黃帝時期造字史家石是南樂縣古王方山古村人。桀,原名侯剛,是的老師,也是石黃的老師。755-79000記載,倉頡是黃帝時期的左文字創造史家??吹进B獸的足跡,他受到啟發,分類、收集、整理、使用,在漢字的創造中發揮了重要作用。他被尊稱為“性格創造的圣人”

一起旅行的團體

唐代著名天文學家、佛教徒,本名張遂,衛州長樂(今河南南樂)人,中國唐代著名天文學家、佛教徒,邢州巨鹿(今河北巨鹿)、衛州長樂(今河南南樂)人。生于唐高宗弘道元年武功縣,玄宗開元十五年卒于長安華嚴寺。我國唐代一位著名的天文學家、佛學家主持了新歷法的修訂工作,主要成果是《說文解字》年的編撰。他在制作天文儀器、觀測天象、主持天文大地測量等方面也做出了很多貢獻。

臺前縣

張藝

云州守章(今臺前縣孫口鄉橋北張)生于公元578年(北齊成光二年),卒于公元676年(唐一鋒元年)。他歷經北齊、北周、隋朝、唐朝四代,九十九歲。

張公毅是我國歷史上善治的典范。他家九代同堂,家里有900口人。他們聚在一起,和睦相處。千百年來,它們受到了歷代人們的推崇,并作為美麗的談資流傳開來。在當今兩個文明建設的時代,建設文明家庭有其新的現實意義。韓家雖然不是專門隱忍的,但是今天也不提倡吃同一個大鍋飯。然而,擁有一個和諧的家庭是每個人都希望的。這里的關鍵是真誠待人。張公儀以和為貴,仗義疏財,九世同堂,家多騾馬多。許多遠房親戚和鄰居經常來他們家尋求幫助。有的借糧,有的借錢,有的用農具和牲畜。賒賬答應了就還,有的人借了不還,甚至賣掉自己的農具和牲畜。久而久之,一些家人憤憤不平,提出以后再也不借錢給他們了。張公毅說:“如果張公毅說‘如果他們都像我們一樣什么都有,他們會來找我們嗎?因為他們遇到了麻煩,所以向我們求助。所以在他家,大家都樹立了助人為樂的思想。

范縣

鎮板橋

謝,字柯柔,號板橋,清代中葉著名的思想家、文學家、藝術家,揚州八怪之一。曾在范縣(當時的山東)任知府五年。他做官力求簡樸,把“拜亞”之類的禮儀視為枷鎖。為了體察民情,走訪疾苦,他常常不坐轎子,不準鳴鑼開道,不準立“避”“靜一靜”的牌子,穿著便服和草鞋下鄉走訪。就算晚上去巡邏,也只有一個人會提著寫著“板橋”二字的燈籠帶路。因為他經常隱姓埋名為“睡甘肅看耦耕”,所以“幾次回公館來問”,都找不到他。離開范縣幾年后,他仍然沒有忘記范縣人民。他曾寫過一首詩:“范縣人的感情是古老的,善良的,寬容的。老了以后,想家,但希望人平平安安,人丁興旺”,表達了他對范縣人民的懷念。

紫竹鈴

(公元前660年-公元前583年),原名齊,時,名惠,字季,因封于隋,故稱隋惠;后封于范,又名范徽,謚號伍子。

范子生于山西臨汾。由于晉國皇權斗爭的結果,晉國的兒子年輕時曾被流放到國外。與金之子一同流亡的是"五子"之一的士人團體。

636年前,重耳在被流放19年后,終于在秦國的幫助下回到了晉國,登基為王,史稱晉文公。他繼位四年后,也就是前632年,為了鞏固政權,晉文公與楚國展開了大規模的戰爭,——年的城濮之戰。石慧參加了與晉文公的戰爭,并在戰爭中擔任晉文公的車右,也就是說,在戰車的右側防守教練?!俺清е畱稹币詴x國的勝利而告終,學人協會的聲譽也隨之上升。

然而,這位學者協會很快就遇到了他一生中的一個重大挑戰,那就是與圖謀中原霸權的楚莊王對抗。公元前599年,驍勇善戰多年的北征中原腹地鄭。鄭向晉國求助,學者們奉命清場。雖然遠征的來勢洶洶,但士子們還是步步為營,無望取勝的只好暫時放棄鄭,退出中原。公元前597年,楚莊王卷土重來,再次進軍中原,入侵鄭國。這一次,晉國遲遲沒有派出援軍。直到鄭戰敗三個月后,后期的金援鄭三路軍才趕到,卻被占據絕對優勢的楚軍擊敗。是晉國援助鄭的第三路軍的指揮官之一。雖然被楚打敗,但他用最小的代價實現了軍隊的突破。公元前594年,楚莊王抵達中原,與諸侯國聯手,迫使中原各國承認他的統治地位。然而,被學聯擊敗的“營北之戰”將永載史冊,成為楚莊王少有的敗仗之一。而士人,也是因為他們打敗了春秋五霸之一的楚莊王。成為晉國重要的軍事將領之一。公元593年,文士會奉命北上,率軍消滅了(當時活躍在中國北方的少數民族),威脅到了北晉的安全。經過兩個月的戰斗,消滅了希迪實力的三個部落,基本消除了希迪對晉國的騷擾,維護了晉國的安全。將升為中元帥(又稱執政,相當于未來的軍相),兼任太傅(主管禮法)。同年,他被授予封地“范”(即范縣)。后來人們以范為氏,范武子成了范的祖先。

范文子,伍茲之子,晉國將軍,軍事家、軍事家、政治家。579年,與宋朝楚公子訂立多國盟約,互聘大使,友好往來,互不交戰。聯盟后,他與盟軍一起戰斗了10多年,楚謹有40年沒有戰爭,因此人民能夠休養生息。

華龍區、開發區等

張毅

他是戰國時期著名的政治家、外交家、軍事家,是完成秦國統一大業的功臣;政治戰略家的代表人物。

張儀是著名軍事學者鬼谷子的弟子。求學之初,他游說諸侯,立志成就一番事業,屢遭挫折。后來張儀受到秦惠王的重用。憑著它的金口玉言,疏遠諸侯,東攻,獲取大片土地,從而形成了天下諸侯共主秦魏的局面。秦武王即位后,張儀離開秦國去了魏國。一年后項死于魏。

孟子

濮陽市華龍區有一個著名的蒙克鄉,與“亞洲圣人”孟子有很深的關系。孟子,姓柯,名,戰國時鄒(今山東鄒縣)人,孔子孫子子思的學生??鬃拥牡茏用献拥教幱握f講學,宣揚儒家思想。

相傳他游說齊國去魏國回來,在一個叫干城的地方被大雨擋住了去路。在當時,孟子的名聲在各地頗有影響。甘城的人聽說有這么一個大圣來了,一時間,大家爭相告知這個消息,轟動一時。孟子住處人頭攢動,前來求教的人絡繹不絕。雨過天晴后,孟子看到這里的人們如此慷慨施舍,便決定留下來講學幾個月。

另有傳說,公元前312年,孟子六十歲時,幾個師徒來到干邑,衛國。有一天,他們在夫子廟(今李三翟偉村“圣人廟”在蒙克村東)祭拜了一代宗師孔子后,向西到了干驛(今蒙克村南天拐村西),花光了所有的費用。孟子以為自己滿腹經綸,滿腔熱忱,奔走二十余載,卻得不到重用。60多歲了,一事無成,一塌糊涂,窮困潦倒。我不禁嘆了口氣。我感到頭暈,倒在了地上。弟子們忙著把師父安頓在路邊的茅屋里,沿街寫門(也叫文化乞丐,是落魄文人為了從居士那里賺取一點小小報酬的行當),籌錢治病。又過了幾天,雖然勉強過得去,但干邑的大商人、大富戶都已經寫在前面了,孟子的病情依然不見好轉。為了渡過難關,孟子只好把自己多年的書畫作品拿出來,讓弟子在市場上賣。干邑有個田員,是齊國國君田和的兒子。因為不想卷入宮廷爭斗的漩渦,他來到干邑過著悠閑的田園生活。成員田,年過五百,七歲。雖然他異常聰明,但他打得很差。他一再惹惱他的老師。這一天,田原外看到孟子的著作,驚嘆不已。得知孟子的近況后,把他請到家中,熱情款待。在天福的精心護理下,孟子的病很快就好了。

有一天,田原外和孟子開會,一個志向沒有實現,心灰意冷。一個看破紅塵的人隱居在鄉下。他們聊過去,聊現在,相見恨晚。田以外的成員要求孟子收自己的兒子為徒,并勸孟子效法孔子,同時廣收弟子,并開導;一邊整理資料,一邊學習知識。孟子欣然接受,以報恩。說來也怪,拜孟子為師后,小公子和以前完全不一樣了。由于孟子的好教,加上田公子超人的悟性,沒過多久,年紀輕輕的田公子就以驚人的妙語成為了遠近聞名的神童。所以孟子也是有名的。于是學徒絡繹不絕。就這樣,孟子和他的學生萬章等人“序《大衍歷》,記述仲尼的意思”,??庇斡?,作成七篇《詩》,從而弘揚了儒家文化。

孟子走后,甘城人也很榮幸這位“亞圣”老師曾在此講學,于是在孟子講學的地方建了“師廟”,并將地名改為蒙克以示紀念。相傳孟廟雄偉壯觀,巍巍壯觀,碑亭眾多,記載了歷代尊師重教的神圣痕跡。延續了兩千多年的蒙克地名,隨著時局對孔孟的褒貶,幾經變遷。但當地文明代代相傳,這在中國地名發展史上并不多見。如今,孔子學院、國學講堂、儒家書院、私立儒家教育等民間學術社團在這里都有很大的影響力。當然,這也得益于濮陽地名的文化底蘊。

(因為華龍區,開發區等。由于建成時間較短,邊肖的查詢資料沒有詳細區分地域名人,所以將它們列在一起。請原諒我。)

在這里,邊肖只是挑選了幾位濮陽的歷史名人來“代言”濮陽。這些歷史名人要么出生在濮陽,要么與濮陽有著千絲萬縷的聯系。最后,邊肖附上了富陽名人的表格。其實歷史上每一個和阜陽有關的名人都是代言人。大家一起感受一下吧!

待續

1.愛濮陽家鄉,看《家鄉濮陽,美麗中國》。

2.嵩山,瑤山,誠信,開放,包容,創新!

3.本文作者觀點不代表今日“家鄉濮陽”頭條立場。

4.這張a中的圖片

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